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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十三篇 完成神的話, 二 神經綸的安排 是 保羅也得著了神經綸的安排(dispensation) 的啟示。使用經綸的安排這辭,乃是分賜 的意思。在神的經綸裡,祂將自己分賜到 我們裡面。保羅是第一個說到神經綸的安 排的人,他的著作啟示神現今正在將祂自 己分賜到我們裡面。, 三 召會是基督的奧祕 是 今天實在迫切需要完成神的話。雖然保羅 在許多世紀以前,已被主使用來完成神聖 的啟示,但今天在基督徒當中,仍然需要 在實行上完成神的話。, 三 召會是基督的奧祕 是 仇敵也許容讓基督徒傳講舊約、四福音和 使徒行傳裡所啟示的,但他不能容忍人教 導基督是那包羅萬有賜生命的靈,或者召 會是基督的奧祕。誰循著這條路線來盡職 事,誰就要受到仇敵的攻擊。, 一 基督是神的奧祕 是 我們若不認識基督是賜生命的靈,基督是神 的具體化身對我們就不過是道理或理論而已 。那只是一種客觀的教訓,與我們基督徒的 經歷毫無關係。若是這樣,理論就無法成為 實際。基督是神具體化身的實際,乃在於基 督是賜生命的靈。, 貳 神給保羅的啟示 包括 三 召會是基督的奧祕, 三 召會是基督的奧祕 是 在以弗所三章四節,保羅說到基督的奧祕 。在歌羅西二章二節,神的奧祕就是基督 ;而在以弗所三章四節,基督的奧祕就是 召會。保羅在以弗所一章二十二至二十三 節說,召會是基督的身體,就是祂的豐滿 。保羅是第一個用這樣的辭來描述召會的 人。, 參 神話語的完成 是 神話語的完成包括基督與召會這極大的奧 祕、(弗五32、)元首基督的完滿啟示、 (西一26~27,二19,三11、)以及召會 ,就是基督身體的完滿啟示。, 三 召會是基督的奧祕 是 論到召會,保羅所用的另一個全新的辭就 是新人。(西三10。)保羅得著啟示,認 識召會是新人,以基督為其構成成分。惟 獨保羅有膽量使用這樣的辭。, 第十三篇 完成神的話 引自 三 神經綸的奧祕 一24~29 1:24 現在我因著為你們所受的苦難喜樂,並且為基督的身體, 就是為召會,在我一面,在我肉身上1補滿基督患難的缺欠; 1:25 我照神為你們所賜我的1管家職分,2作了召會的3執事, 要4完成神的話, 1:26 就是1歷世歷代以來所隱藏的2奧祕,但如今向祂的聖徒顯明了; 1:27 神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的1豐富, 2就是3基督4在你們裡面成了5榮耀的盼望; 1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人, 好將各人1在基督裡2成熟的獻上; 1:29 我也為此勞苦,照著祂在我裡面1大能的運行,2竭力奮鬥。, 壹 神的話包括舊約,以及早期門徒所傳的話 是 保羅的管家職分是要完成神的話,為要將基 督和祂一切的豐富分賜到召會裡面。保羅所 得的啟示,乃是為著完成神的話。, 一 基督是神的奧祕 是 作為神的奧祕,基督必須是神的具體化身和 賜生命的靈。我們要實際的認識基督是神的 具體化身,就需要經歷祂是賜生命的靈。, 三 召會是基督的奧祕 是 沒有神話語的完成,神的旨意就無法成就 ,基督就無法得著祂的新婦,也無法帶著 祂的國度而來。我們需要經歷基督作包羅 萬有賜生命的靈,並在正確的立場上,與 召會站在一起。, 貳 神給保羅的啟示 包括 一 基督是神的奧祕, 二 神經綸的安排 是 譬如,林後十三章十四節說,『願主耶穌 基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們 眾人同在。』這就是三一神分賜到我們全 人裡面。你在聖經別處能找著這樣清楚的 話,論到三一神分賜到信徒裡面麼?在這 節中,有父作源頭,子作流道,靈作水流 。這是何等經綸的安排!, 參 神話語的完成 是 我們若要成為完成神話語的人,就必須供 應基督作賜生命的靈,並且與召會站在一 起,在正確的地方立場上,作基督活的彰 顯。這就是我們的負擔、我們的職事、和 我們的爭戰。, 壹 神的話包括舊約,以及早期門徒所傳的話 是 六章七節告訴我們:『神的話擴長起來。』 司提反死後,那些因著召會遭逼迫而分散的 人,『往各處去,傳神的話為福音。』(八 4。)不僅如此,十二章二十四節說,『神 的話卻日見擴長,越發繁增。』, 壹 神的話包括舊約,以及早期門徒所傳的話 是 在保羅的時代,神的話包括了舊約,以及早 期門徒所傳的話。根據行傳四章三十一節, 『他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。 』, 壹 神的話包括舊約,以及早期門徒所傳的話 是 保羅照著神的管家職分,作了召會的執事, 要完成神的話。想想看,我們若沒有保羅的 書信,會有多少缺欠。沒有保羅的書信,神 的話就不能完成。, 第十三篇 完成神的話 包括 參 神話語的完成, 一 基督是神的奧祕 是 倘若基督不是在我們靈中的那靈,我們怎能 經歷祂作我們的生命?我們將無法經歷基督 作生命。一面,祂是神豐滿的具體化身,另 一面,祂是賜生命的靈,住在我們的靈裡。